我国历代反腐倡廉警示教育格言诗词精选赏读

我国历代反腐倡廉警示教育格言诗词精选赏读

我国历代反腐倡廉警示教育格言诗词精选古代反腐宣传画：图中的怪兽是民间传说中的动物，八仙的宝贝都有了，它还想去吃天上的太阳，真的可谓“贪得无厌”，古代朝廷用此画做为对官员的敬告，要求官员两袖清风，不得贪脏妄法。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。------[春秋]《论语·子路》孔子语富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。------[春秋]《论语·里仁》孔子语政者，正也。子帅从正，孰能不正。——孔子其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。——孔子芝兰生于深林，不以先人而不芳；君子修道立德，不为困而改节。——孔子 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。——孟子乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。——孟子　　勤能补拙，俭以养廉。------《尚书》　　欲虽不可去，求可节也。------[战国]《荀子·正名》治官事则不营私家，在公家则不言利。------[汉]刘向《说苑·至公》举事以为人者，众助之;举事以自为者，众去之。------[汉]《淮南子·兵略训》身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。------[汉]《礼记·大学》　　吏不廉平，则治道衰。------《资治通鉴》贪而弃义，必为祸阶。------《三国志·吴书·鲁肃传》注引　　政在去私，私不去则公道亡。------[晋]傅玄廉者，民之表也;贪者，民之贼也。------[宋]包拯《乞不用赃吏疏》　　世路无如贪欲险，几人到此误平生。------[宋]朱熹士有公天下之心，然后能举天下之贤。------[元]张养浩《风宪忠告》　　公生明，廉生威。------[清]李惺《西沤外集·冰言》 在世一日，要做一日好人;为官一日，要行一日好事。------清·金兰生圣人无常心，以百姓心为心。——老子礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——管子意莫高于爱民，行莫厚于乐民。——晏子行不清白，群下荒怠，大夫之忧也！——庄子上清而无欲，则下正而民朴。——汉刘向忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——汉司马迁民之治乱在于吏，国之安危在于政。——汉贾谊勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国诸葛亮水可载舟，亦可覆舟。——唐李世民国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。——唐罗隐业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——唐韩愈清能律贪夫，淡可教君子——唐白居易官不可以私予人，人不可以私取官——唐房玄龄历览前贤国与家，成由勤俭败由奢——唐李商隐为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。——唐罗兢不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋范仲淹 ●子帅以正，孰敢不正？（孔子） ●天作孽，犹可违；自作孽，不可活。（《孟子·公孙丑上》） ●祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。（老子《道德经》） ●鱼吞饵，蛾扑火，未得而丧其身；猩醉醴，蚊饱血，已得而亡其躯。 ●其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ●千里之堤，溃于蚁穴。 ●小洞不补，大洞受苦。 ●勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 ●权大不忘责任重，位高不忘公仆心。 ●君子三省吾身。 ●君子检身，常若有过。 ●堂堂正正做人，清清白白为官，踏踏实实办事。 ●君子爱财，取之有道。  ●手莫伸，伸手必被捉。 ●若要人不知，除非己莫为。 ●君子择善而交。 ●前车之覆，后车之鉴。 ●位尊不泯公仆心，权重不移为民志。 ●物必自腐，而后虫生。 ●公生威，廉生明。 ●苟利国家生与死，岂以祸福趋避之。 ●法网恢恢，疏而不漏。 ●亲君子，远小人，慎交友。 ●当官不为民作主，不如回家卖红薯。 ●常在河边看，就是不湿鞋。 ●俭节则昌，淫佚则亡。 ●以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。 ●恶不可积，过不可长。 ●为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安民而不扰民为本。 ●生于忧患，死于安乐。 ●道德当身，故不以物惑。 ●穷则独善其身；达则兼济天下。 ●交友交心不交财。  ●一失足成千古恨。 ●小节不保终累大德。 ●非理之财莫取，非理之事莫为。 ●去小恶以保本真，积小善以成大德。 ●多行不义必自毙。 ●不矜细行，终累大德。 ●先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ●历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 ●富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（孟子）。 ●己不正焉能正人。 ●贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。 ●心底无私天地宽。 ●良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 ●兼听则明，偏听则暗。 ●严是爱，松是害，真正监督是关爱。 ●非理之财莫取，非理之事莫为。 ●欲影正者端其表，欲下廉者先其身。 ●正其谊不谋其利，明其道不计其功。 ●政声人去后，公道在人心。 ●君子为政之道以修身为本。 ●滋生骄逸之端，必践危亡之地。 ●言路者，国之命脉。  ●今我何功德，曾不事农桑，吏禄三百石，岁宴有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。（白居易） ●昂扬不坠青云志，下看金玉不如泥。 ●权力是柄双刃剑，为民则利，为己则害。自殷商以降，跟着私有制财产制度和阶级国家的成立，贪污遂成为统治阶级的职业。 ——翦伯赞 贪污如附骨之蛆，成为中国古代社会始终未能根除的痼疾。——翦伯赞天子要想管好天下，关键在于有廉能之人辅佐。    ——姜子牙    唯才是举。   ——曹操    未有好奢侈而能长久者。——隋文帝    若损百姓以奉自身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。——唐太宗    “君子虽富贵，不以养伤身。虽贫贱，不以利毁廉。知为吏者，奉法以利人。不知为吏者，枉法以侵人。理官莫如平，临财莫如廉，廉平之德，吏之宝也”    。 ——武则天    颇用重典，以绳奸慝，    ——赵匡胤    臣闻廉者，民之表也；贪者，民之贼也。今天下郡县至广，贪猥之徒，殊无畏惮。贪官污吏是害国害民的蠹虫，不除掉他们，天下不得安宁。    ——包拯    今后应臣僚犯赃抵罪，不从轻贷，并依条施行，纵于大赦，更不录用。    ——包拯    善务国者，必为去民之蠹，则俗阜而财丰，若蠹源不除，治道何从而兴哉！      ——包拯    “防臣下甚于防外寇。”  ——包拯    为了解除“心腹之患”，必须加强吏治，“以法律提衡天下。” ——包拯    吾治乱世，刑不得不重。  ——朱元璋    “朕从前在民间时，见州县官吏往往贪财好色，饮酒废事，而民间疾苦却视之漠然．心实怒之。”     ——朱元璋   “如今要严立法禁，凡遇官吏贪污蠹害吾民的，决不宽恕！” ——朱元璋  “政事之得失在庶官，任得其人，则政理人安。”    ——朱元璋  “惟廉者能约已而利人，贪者心腹人而厚已。有才敏者或泥于私，善柔者或迷于欲，此皆不廉之故也，尔等宜深戒之。”  ——朱元璋“如今要严立法禁，凡遇官贪污蠹害百姓的决不宽恕。”    ——朱元璋  “吏治之弊，莫过于贪墨。此弊不革，欲成善政终不可得。”——朱元璋  做官为清廉为第一。 ——康熙官不清则为民害，水不清则无利于民，天下清浊皆如此也。不清之官朕有法以正之，不清之水朕有策以治之。      ——康熙尔等毖亲民之启，须忠勤守法，爱惜百姓，方为称职。若肆其贪残，贻害地方，国家必依法严惩不贷。   ——康熙  洁己爱民。    ——康熙  “贪酷已极，秽迹显著，非用重典，何以示惩，应即行正法。” ——康熙    “治天下以惩贪奖廉为要，廉洁者奖一以劝众，贪婪者惩一以儆百”。    ——康熙     从来有治人无治法，为政之道全在得人”。 ——康熙  “为外官者，以受养百姓，惩贪养廉为安”。 ——康熙  “尔等州县官不可贪受地方银钱，要存良心”。  ——康熙  俭能养德，廉能生威；贪能丧德，墨必败官。 ——乾隆  敷政之道，用人为先。 ——乾隆  不要“贪图一时之小利，置身家性命于不计。”  —乾隆  整饬吏治，第一要事。     ——乾隆  天下为公。    ——孙中山  中华民国者，人民之国也。人民为一国之主，官吏不过为人民之仆，当受人民之监督制裁。   ——孙中山    “国无法则不立，”“国家治乱一系于法。”  ——孙中山    凡百官吏于就职，必发誓奉公守法，不取贿赂，以后有违誓者，必尽法惩治之。      ——孙中山    在土豪劣绅霸占权力的县，无论什么人去做知事，几乎都是贪官污吏；在农民已经起来的县，无论什么人去，都是廉洁的政府。——毛泽东    腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产党就会失去威望和民心；与贪污腐败作斗争，是我们共产党人的天职，谁也阻挡不了。——毛泽东    应该使一切政府工作人员明白，贪污和浪费是极大的犯罪。——毛泽东     有许多党员，在组织上人了党，思想上并没有入党，甚至完全没有入党。       ——毛泽东    敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。          ——毛泽东    可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗，我们必须预防这种情况。——毛泽东    务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。 ——毛泽东    “只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈，只有人人起来负、责，才不会人亡政息。”       ——毛泽东    政治路线确定之后，干部就是决定的因素。  ——毛泽东    我们能够去掉不良作风，保持优良作风。 ——毛泽东    我们自从实行对外开放和对内搞活经济两个方面的政策以来，不过一两年时间，就有相当的干部被腐蚀了。卷进经济犯罪活动的人不是小量的，而是大量的。犯罪的严重情况，不是过去“三反”、“五反”那个时候能比的。 ——邓小平  现在的大案子很多，性质都很恶劣，贪污的或者损害国家利益的，都不止是什么“万字号”。有些是个人犯罪，有些是集体犯罪。……对这一问题的认识“ 应该提得更高一点，看得更深一点。”   ——邓小平  要足够估计到这样的形势。这股风来得很猛，如果我们党不严重注意，不坚决刹住这股风，那么，我们党和国家确实要发生会不会“改变面貌”的问题。   ——邓小平    对有一些情节特别严重的犯罪分子，必须给以最严厉的法律制裁。    ——邓小平打击经济犯罪活动，我们说不搞运动，但是我们一定要说，这是一个长期的经常的斗争。    ——邓小平我们要有两手，一手就是坚持对外开放和对内搞活经济政策，一手就是坚决打击经济犯罪活动。 ——邓小平应该保持艰苦奋斗的传统。坚持这个传统，才能抗住腐败现象。——邓小平坚持反腐败斗争，是密切党同人民联系的重大问题。要充分认识这个斗争的紧迫性、长期性和艰巨性。  ——江泽民在改革开放整个过程中都要反腐败。把端正党风和加强廉政建设作为一件大事，下决心抓出成效、取信于民。      ——江泽民反腐败不可能毕其功于一役，要一个问题一个问题地解决，一个案子一个案子去查处，一步一步地引向深入。      ——江泽民坚决反对和防止腐败，是全党一顼政治任务。      ——江泽民决不能让腐败分子有“宽松环境”，决不能让腐败分子为所欲为，逍遥法外。        ——江泽民不坚决惩治腐败，党同人民群众的血肉联系就会受到严重损害，党的执政地位就有丧失的危险，党就有可能走向自我毁灭。 ——江泽民对任何腐败分子都必须彻底查处，严惩不贷。     ——江泽民人民群众是我们国家的主人，我们是人民的公仆，有责任为他们解除后顾之忧。    ——江泽民在这急遽变革的历史时期，党员队伍中的一部分意志薄弱者落伍了，他们过不了权力关、金钱关，极少数甚至已经堕落成为腐败分子。这部分人数虽少，但败坏党风，损害党的威信。     ——江泽民对党内那些贪污受贿，敲诈勒索，腐化堕落，依仗手中的权力为非作歹，严重侵害国家和群众利益，破坏党的改革开放政策，对党的事业危害极大的极少数腐败分子，必须采取坚决清除的方针，发现一个清除一个。      ——江泽民腐败现象是侵入党和国家机关健康肌体的病毒。如果我们掉以轻心，任其泛滥，就会葬送我们的党，葬送我们的人民政权，葬送我们的社会主义现代化大业。     ——江泽民 如果不坚决克服腐败现象，我们建设有中国特色社会主义事业就不可能取得成功。——江泽民开放、搞活政策延续多久，端正党风的工作就得干多久，纠正不正之风、打击犯罪活动就得干多久，这样才能保证我们开放、搞活政策的正确执行。整个改革开放过程中都要反对腐败。    ——江泽民中国要出问题，还是出在共产党内。关键是共产党内部要搞好。——江泽民领导干部手中的权力，都是人民赋予的，都必须用来为人民谋利益，而切不可把它当作为自己和家族成员谋取私利的手段。——江泽民领导干部既要管住自己，又要管任管好自己的配偶子女。——江泽民在和平建设年代，一般说来，生与死的考验已不是主要的了，但干部面临其他考验多得很，有艰苦环境和风险的考验，有执政的考验，有改革开放的考验，有市场经济的考验，有权力、金钱、美色的考验，概括起来主要是公与私的考验。  ——江泽民有了正确的世界观、人生观、价值观，有了高尚的精神境界和道德情操，就一定能够经得起公与私的考验，就什么香风也刮不倒，什么糖弹也击不中。            —江泽民从严治党，是我们党的优良传统和宝贵经验，也是我们党的一贯方针。     ——江泽民 领导干部要讲学习，讲政治、讲正气，要自重、自省、自警、自励，弩力提高自身素质，基本道理就在这里。         ——江泽民在新的历史条件下，领导干部面临的诱惑和考验很多，一定要经常打扫头脑中的灰尘，做到警钟长鸣，切不可丧失警惕。——江泽民我们共产党人，绝不能搞封建社会那种“封妻荫子”、“一人得道，鸡犬升天”的腐败道路！能不能做到这点，是对每个领导干部很现实、很严肃的考验。       ——江泽民我们来到这个世界上，名位钱财之类，生不带来，死不带去，总要多做些有益于国家、社会、人民的事，这才是人生价值的根本体现。——江泽民党风廉政建设和反腐败斗争关系党和国家的生死存亡。——江泽民党要管党，从严治党，是保证党的先进性和纯洁性，巩固党的执政地位的重要保证。     ——江泽民党的作风，关系党的形象，关系人心向背，关系党的生命。 ——江泽民全党同志一定要从党和国家生死存亡的高度，充分认识反腐倡廉工作的重大意义，把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。  ——江泽民各级党组织和领导干部都要旗帜鲜明地反对腐败。  ——江泽民对任何腐败行为和腐败分于，都必须一查到底，决不姑息、决不手软。   ——江泽民党内不允许有腐败分子的藏身之地，我们一定要以党风廉政建设的实际成果取信于人民。   ——江泽民要在全党开展革命情操和革命气节教育，端正生活作风和生活态度，使广大党员干部经得起权力、金钱、美色的考验，做到在拜金主义、享乐主义、极端个人主义和灯红酒绿的侵蚀和影响面前，一尘不染，一身正气。     ——江泽民每一个领导干部都应该好好想一想，参加革命是为什么？现在当干部应该做什么？将来身后应该留点什么？想清楚这三个问题，也就是要解决世界观、权力观的问题。  ——江泽民推进反腐倡廉工作要继续坚持标本兼治、惩防并举，必须继续严肃查处违纪违法案件，特别要坚决查处大案要案。     ——胡锦涛对腐败分子，发现一个就要坚决查处一个，绝不能姑息，绝不能手软。       ——胡锦涛中国共产党的性质和宗旨，决定了党同各种消极腐败现象是水火不相容的。坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务。  ——胡锦涛 全党同志一定要充分认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，把反腐倡廉建设放在更加突出的位置，旗帜鲜明地反对腐败。——胡锦涛全党必须居安思危，增强忧患意识，常怀忧党之心，恪尽兴党之责。       ——胡锦涛全党同志特别是领导干部都要讲党性，重品行、作表率。——胡锦涛加强领导干部廉洁自律工作，提高党员干部拒腐防变能力。——胡锦涛坚决纠正损害群众利益的不正之风，切实解决群众反映强裂的问题。     ——胡锦涛坚决查处违法案件，对任何腐败分子，都必须依法严惩，决不姑息。      ——胡锦涛********************1、廉政相伴，一生无憾。 2、立公心树公德做公仆廉洁奉公，察民情解民忧满民意勤政为民。3、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。4、薪薄常知足，位卑亦自尊。5、人见利而不见其害必贪；鱼见食而不见其钩必亡。6、廉为至宝，一生光明磊落，洁作资本，百世享用有余。7、勤政为民，恪尽职守，兢兢业业。8、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。9、莲因洁而尊，人因廉而正。10、加强党风廉政建设，构建社会主义和谐社会。11、一言一行，不忘公仆形象；一举一动，常思百姓冷暖。12、被物质欲望所束缚，会觉得生命可悲。13、廉则民爱，碑自立；贪则民弃，墓自掘。14、作决策以人为本当戒急功近利，15、廉洁自律，警钟常16、宁走百步远，不留一念贪。17、党风党纪打折扣，迟早都得犯错误。18、以服务人民为荣以背离人民为耻19、酬薄酬厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆。20、崇高的精神，是创造伟大事业的灵魂。21、做人一生光明正大，为官一任廉洁奉公。 22、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然公正。23、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。24、扬起理想的帆，把稳廉政的舵，驶向成功的路。25、群众监督是反腐最强大的武器。26、以团结互助为荣以损人利己为耻27、要在人间扬正气，不给百姓留骂名。28、廉洁自律心无病，求真务实业有成。29、千里之堤，溃于蚁穴；似锦前程，毁于一念。30、贪欲是滋生腐败的源泉，自律是遏制欲望的堤坝。31、律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。32、小节放纵，大节必失。33、廉洁自律，从我做起34、做人一身正气，为官两袖清风；办事三思而行，阖家四季平安。35、律己如同走钢丝，步步都要须慎行。36、感恩笑愧怍，恤民思清廉。37、在官唯清，在事唯平。38、国之兴，在于政；政之得，在于人。39、廉政犹如登高，越往上越神清气爽；贪婪犹如掘井，越往下越足深难拔。40、诗堪入画方为妙，官到能贫乃是清。41、钱色两把利剑，廉洁一双盾牌。 42、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。43、清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。44、嘴不馋，心不贪，私不谋，利不占；45、让廉洁铭刻人生，把清白留给历史。46、把握眼前，珍惜未来。47、能吏寻常见，公廉第一难。48、做事头脑清醒，不为假象所惑；为人心底坦荡，不为虚名所思。49、俭以养德，廉以立身。50、平凡岗位高尚人格。51、人生处世诚为本，从政之人廉当先。52、为官不忘勤廉政，造福百姓济苍生。53、反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。54、扣错第一颗钮扣一错到底，挡住第一次诱惑一路顺风。55、为官戒不清掌权戒不廉；办事戒不公做人戒不俭。56、滴水常击水滴石穿，小欲常纵欲溢自毙。57、名位利禄皆为身外之物；品格事业才是立身之本。58、小善积多，德益天下；小恶除早，免生后患。59、做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患禄不厚而患知不博。 60、人格人品定注人生，党风党纪奠基党运。61、勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。62、人要活得轻松，须多奉献，少索取。63、国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。64、廉贪一念间，荣辱两世界。65、莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。66、廉洁是阳光道，腐败是独木桥。67、失去监督的地方，是腐败滋生的温床。68、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。69、绳从细处断，祸由贪念生。70、廉洁奉公为官之道，诚实守信做人之本。71、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。72、廉洁自律，勤政为民。73、淡泊名利好比清茶一杯静心正身，74、自重，自省，自警，自励，慎权，慎欲，慎微，慎独。75、身安不如心安，屋宽不如心宽。76、一文虽微能污清白人格；万金加昂难收公道人心。77、不屈于利称之富有，不屈于名可谓高贵。 78、莫作官仓鼠，甘为孺子牛，79、做人德为本，做事民为先，做官法为上。80、生贪念做事多违规，去私欲做人必坦荡。81、不能有效约束自己，就无法有效约束别人。82、甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。83、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。84、以热爱祖国为荣以危害祖国为耻85、腐败是祸事前兆，勤廉是幸福源泉。86、贪婪和幸福永远不会牵手。87、胸有人民能拒腐，心惟自我难为廉。88、金钱美色亲情为官之试金石，国法党纪条规从政之警示牌。89、反腐当从自身做起，倡廉应由小处着手。90、自知者不为奉承所动，廉洁者不为诱惑所迷。91、根深不怕风吹，行正何俱天地。92、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。93、乐自清中出，烦从贪里来。94、廉洁是福根，自律是福芽。95、智者以别人惨痛教训警示自己；愚者用自己沉重代价唤醒别人。96、做人一身正气，为官一尘不染。97、饮水当思源，为官要清廉。 98、党施廉政，民沐惠风。99、监督就是爱护，公开就是倡廉。100、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。101、莲因洁而尊，官因廉而正。102、自控能力是人的最基本最重要的能力。103、警钟常鸣筑防线，防微杜渐保晚节。104、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。105、反腐其论事大小，倡廉不在位高低。106、眼前荣华如浮云，身后美名重千金。107、奉公德乃大，廉洁品自高。108、遏制腐败，重在预防。109、做公仆应时时自省三讲，为官者须日日严把三关。110、一日得失看黄昏，一生成败看晚节。111、不以善小而不褒，不以恶小而不惩。112、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。113、开心谱新曲，正气满乾坤。114、以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻115、公生明，廉生威，无私无畏奔前程。116、国正天心顺，官清民自安。117、务实为民好比功积如山德载千秋。118、以诚实守信为荣以见利忘义为耻119、贪如火，不退则燎原；欲如水，不遏可滔天。 120、乐自清中出，烦从贪里来。121、松竹梅，岁寒三友；公正廉，官德三宝。122、理想和信念是领导干部拒腐防变的根本保证。123、一身正气为人，两袖清风处世。124、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。125、把握今天就是珍惜明天，把握自己就是珍惜家庭，把握言行就是珍惜岗位。126、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。127、心中常有公平在，手下自有公正书。128、权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难。129、严抵百欲，勤兴百业。130、毛毛细雨湿衣裳，点点贪念毁名节。131、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。132、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。133、当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。134、廉者不为小利而移花，官者不认私情而接木。135、真正牢记三个代表，永远保持一身正气。136、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。137、谁自重，谁就得到尊重；谁放纵，谁就得到伤痛。 138、搞一次特殊，就降低一分威信；破一次规矩，就留下一个污点。谋一次私利，就失去一片人心。139、范公典型在，后乐而先忧。140、功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。141、在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。142、宁愿奖杯少一点，不愿口碑差丝毫。143、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。144、淡泊以明志，清廉以正风。145、时时省察，百姓疾苦心永挂；事事检点，为官清贫梦长安。146、人钻进钱眼儿就是囚，囚走出钱眼儿就是人。147、不屈于利称之富有，不屈于名可谓高贵。148、立党为公一心为民最重，执政为民清政廉洁为要。149、倡廉洁之风，养浩然之气。150、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。151、淡泊名利清风拂袖身自正；曲直分明正气在胸威自生。152、廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。153、制度是腐败的防火墙，监督是腐败的灭火器。154、不只看上任时欢迎的人有多少；更要看离任时欢送的人有多少。155、黑白分明隔一线，廉腐相克差一念。 156、为政重在廉，做人重在诚。157、干工作求真务实应求有口皆碑。158、拘小节，言行举止点点滴滴；做大事，德能勤绩方方面面。159、倡廉重在反腐；反腐重在治本。160、以权交友权倾则情绝；以利交友利尽则人散。161、贪字近乎贫，婪字近乎焚。162、警示教育常抓不懈，廉政监督匹夫有责。163、一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。164、笑去私心，而后可以治公事；先平己见，而后可以听人言。165、以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻166、领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。167、修身，则心如幽泉净；纵欲，必足陷污泥潭。168、执政以廉为本，为官以勤为先。169、常修从政之德，常怀律己之心。170、一事不明错一件，一官不清误一方。171、官声誉起为民事，业绩成于跬步行。172、堂堂正正做人，清清白白做官。173、大事小事秉公办事，大节小节守廉为节。 174、坚持廉洁自律，争做先进表率。175、廉洁奉公不谋私，秉公执法不徇情。176、常怀律己之心，严格要求，不断奋进；常怀宽人之心，眼界开阔，胸怀宽广。177、在职一阵子，做人一辈子。178、做人一身正气，为官一尘不染。179、廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人。180、民心有眼，法网无边。181、以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻182、毛毛细细雨湿衣裳，点点贪念毁名节。183、由廉入贪易，失足悔恨迟。184、把廉洁勤政记心中，会感到一生充实。185、眼睛一旦盯住金钱，心灵便会失去光芒。186、一身正气，两袖清风。187、以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻188、静以修身，俭以养德。189、依法治国胸中自有天平在，廉洁奉公心底常吟正气歌。190、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。191、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。192、俭以养德，廉以立身。 193、权是双刃剑，荣辱一挥间。194、以民为本，联系群众，服务于民。195、广厦千间，躺下只有七尺；黄金万两，一日三餐足矣。196、投其所好，是害人的砒霜；批评监督，是救人的良药。197、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。198、清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。199、保初节易，保晚节难，百年养德难，一日丧德易。200、反腐败，绘改革开放蓝图，倡廉政，创四化建设伟业。201、从制度建设抓起，从一点一滴做起。202、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。203、廉洁品自高，贪脏法难容。204、守法遵纪，从我做起。205、常思贪欲之害，常戒非分之想。206、行船不端风浪毁之；为官不廉百姓弃之。207、色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。古代反腐诗词 反腐倡廉,自古有之。从古代一些清官廉吏所著诗词中，可以看出他们淡泊名利，清心直道；关心民瘼，体恤民疾；公正廉洁，励精图治，深受老百姓的拥戴和推崇。他们或为表白心迹志向，或为警示自身慎独，写下了许多催人奋进，充满正气的诗词，这些诗词传诵千古、流芳百世。 吴隐之《酌贪泉》。吴隐之（？—414），字处默，东晋濮阳鄄城人，生当东晋后期。曾任中书侍郎，左卫将军，广州刺史等职，官至度支尚书，著名廉吏。隆安年间，朝廷想革除岭南的弊端，任命隐之为龙骧将军、广州刺史、假节领平越中郎将。赴任途中行至距广州20里处的石门，遇一山泉，当地人皆说喝了此泉之水就会变得贪婪无比，故名“贪泉”。隐之对家人说：“如果压根儿没有贪污的欲望，就不会见钱眼开，说什么过了岭南就丧失了廉洁，纯属一派胡言吴隐之不信此说，就亲临泉边酌水而饮，饮后写诗道： 古人云此水，一歃思千金。 试使夷齐饮，终当不易心。  上任后，他廉洁奉公，清简勤苦，始终不渝，所食不过是稻米、蔬菜和干鱼，穿的是粗布衣衫，住处的帐帷摆设均交到库房，有人说他故意摆样子，隐之笑而不语，一如既往。部下送鱼，每每剔去鱼骨，隐之对这种媚上作风非常厌烦，总是喝斥惩罚后赶出帐外。经过他的惩贪官、禁贿赂，广州官风有所好转。 白居易《忏悔诗》。白居易，唐代大诗人，一生有诗305首，多以描绘民间疾苦，讽刺豪门贵族，希望朝廷除贪去暴，宽惠爱民。他坚持“有阙必规，有违必谏，朝廷得失无不察，天下利病无不言”的为官之道，他不但扬善除恶，还与民同根，同情民众，关爱民生。所以，他的名字和他的诗留芳千古，为广大民众所接受和理解。在杭州任刺使期间，从未收受过任何贿赂或向地方索取任何名贵物品。离任还乡后，白居易发现箱内有两片玲珑可爱的山石，他遂写诗追悔己过，诗曰： 三年为刺使，饮水复食叶。 惟向天竺山，取得两片石。 此抵有千金，无乃伤清白。 这两片石，是他一次游天竺山拾取的。现在，他遥望杭州和天竺山，深感愧疚。想到每个游山的人都和他一样随便带走两片可爱的山石，那天竺山为期不远就“山将不山”了，他自觉贪污了千金似的，心里好不沉重。 朱熹《简朴诗》。朱熹(1130— 1200)，字无晦、一字仲晦，号晦庵、晦翁，别号紫阳，晚年自称“茶仙”，宋代徽州婺源(今属江西)人。朱熹一生以清贫著称于世，历代学者以“朱子固穷”颂扬之。朱子的生活准则乃是“茶取养生，衣取蔽体，食取充饥，居止取足以障风雨，从不奢侈铺张。”粗茶淡饭，崇尚俭朴。在任秘阁修撰时，一次去看望他的女儿和女婿，不巧女婿沈蔡外出去了，便被女儿留住吃饭。进餐时，女儿望着桌上的葱汤麦饭，眼噙愧泪。女儿的心思，朱熹早就看出来了，便神情肃然地说：“俭朴度日，是我们朱家的好家风！”饭后，他题了一首诗留给女婿： 葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥； 莫谓此中滋味薄，前村还有未饮时。 沈蔡归来，见岳父如此崇尚俭朴，备受感动，即把该诗贴在壁间，当作座右铭。 于谦《入京诗》。于谦（1398-1457），字廷益，钱塘（今杭州）人，自幼聪颖过人，青年时代就写下了《石灰吟》：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间 在三十余年的为官生涯中，清正廉明，兴利除弊，刚正不阿。于谦在河南、山西巡抚任上，进京公干。按当时的规矩，作为朝廷的命臣，封疆大吏进京自然要给有关的上司直至皇帝行贿送礼。而若为京官出行巡视，回来后也应该有所表示，不是白花花的银子，也得弄点当地的土特产什么的，这些都是惯例。然而，于谦是个清正廉明的官僚，他才不会行贿送礼呢。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些地方上的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“我带有两袖清风！”并作《入京诗》以表心声。诗云： 手帕蘑茹及线香，本资民用反为殃， 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 诗中把搜刮民财的危害，为政清廉的必要，宣传舆论的反应，直言劝谏的苦心，一一尽在诗中。 郑板桥《题画竹》。郑板桥以“三绝诗书画”闻名于世的清代书画家、文学家，康熙秀才，雍正举人，乾隆进士郑板桥先后任范县、潍县县令。在“三年清知府，十万雪花银” 的清朝，官场腐败，贪污纳贿成风，但郑板桥却始终清廉自守，体察民情，简政轻刑，力矫时弊，恩泽百姓。然而，他性情耿直，屡屡得罪豪绅，终遭罢官回乡，以卖字画为生，他的书法自成一家，隶楷参半，歪斜不正，如乱石铺路，有一种特殊的美感，自称“六分半书”，成为一代书画新风，被誉为“扬州八怪”之一。郑板桥在潍县县令任上时，有一年潍县发洪水，灾情十分严重，在多次向上司打报告请求救济灾民未获批准的情况下，郑板桥自作主张，大胆开粮仓赈济灾民，以至为此丢官。 衙斋卧听萧萧竹，疑是人间疾苦声。 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 据传，郑板桥从潍县辞官南归时，衣袋空空，两袖清风，仅有几卷图书而已。兹于斯，郑板桥才能在身后产生如此巨大的影响和魅力，也才有今天“板桥竹”的美称。 追溯远朝近代，中国官员吟诗抒怀俯拾即是，流传下来了大量优秀的“清官诗”，可以让我们领悟到古代廉政文化所蕴含的廉政思想极其丰富。这些诗象檄文，似号角，激起国人对出污泥而不染，堪为人中楷模的清官良吏的爱戴与尊敬。对比今日之各级党员干部，每有贪念，不知惭愧否？述廉之作明·于谦·《咏石灰》千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不惜,留得清白在人间。 这是于谦17岁时写的一首石灰的赞歌。通过对石灰制作过程的拟人化的描写，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情。刺腐之作《诗经·国风·魏风·硕鼠》硕鼠硕鼠，无食我黍（shu）！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰（yuán）得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦（mie）！三岁贯汝，莫我肯德（die）。逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直（tie）。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫我肯劳。逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？是魏国的民歌，人民用硕鼠讽刺当政者，表达了奴隶的反抗和对理想国度的向往。自勉之作北宋·包拯·《书端州郡斋壁》清心为治本，直道是身谋；秀干终成栋，精钢不作钩。　　　这首诗是写在广东端州（今广东肇庆）郡守府第的墙壁上的，成为包拯一生为官做人的光辉写照。尚朴之作明·于谦·《题画诗》 青紫均沾雨露恩，一团生意淡中存；食前方丈倘来物，大节还须咬菜根。------说的是嚼得菜根百事可为的道理。明·沈贲·《讽兄》锦衣玉食非为福，檀板金樽可罢休；何事长事子孙计，瓦盆盛酒木棉裘。-----意指简朴持家方能长久；述害之作晚唐·李商隐·《咏史》历尽前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。诗人着眼于历史的时空，深刻总结了历代兴衰的经验教训，道出了“成由勤俭败由奢”的深刻哲理。轻财之作元代·贡师泰·《古意》黄金本何物，举世相纷争；贱者可以贵，死者可以生。----深刻揭露和批判了黄金的特殊权力。明代·袁宏道·《读<钱神论>》闲来偶读钱神论,始识人情今益古； 古时孔方比阿兄，近日阿兄胜阿父。-----巧借钱的别称，讽刺了当时淡漠的世故人情。拒贿之作明·杨继盛·《言志诗》饮酒读书四十年，乌纱头上是青天。男儿欲上凌烟阁，第一功名不爱钱！这首短诗写得非常浅白通俗，表现了杨继盛为国家建功立业而不贪钱财的思想精神。陈利之作晚唐诗人杜牧，对束缚困扰人的名利进行过谴责，他在一首《不寝》诗中写道：到晓不成梦，思量堪白头。多无百年命，长有万般愁。世路应难尽，营生卒未休。莫言名和利，名利是身仇。-----名利使人彻夜不能成眠，使人万般愁苦，使人终生为之奔忙，作者由此得出名利是人身的仇敌的誓言。元代吉雅漠丁《题画竹为董丈中赋》：雨过蛟龙起，风生翡翠寒。但存清白在，日日是平安。------以竹为喻，巧用双关，以清白与好友共勉，暗藏了清廉可致平安的道理。 明代冯梦龙有诗：祸兮福所倚，福兮祸所伏。所以恬淡人，无营心自足。-----亦是劝导人淡泊名利的佳句。身言之作南宋曾任兵部侍郎、吏部尚书、左丞相、少师等职的陈俊卿《示二子》：兴来文字三杯酒，老去生涯万卷书。遗汝子孙清白在，不须厦屋太渠渠。-----表达了留给后代的遗产，清清白白的精神财富胜过物质财富。唐代陈瑶《临刑诗》：积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空，五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。------宿州太守陈番临刑索笔之作，道出其悔愧已晚的心声；又如宋代陈必敬《过钓台》：公为名利隐，我为名利来。羞见先生面，黄昏过钓台。----既颂扬了严予陵淡泊名利的高尚情操，也暗喻了对自己逐名追利的羞愧心情。崇廉之作 羊续将鱼悬于屋檐，以明拒贿心迹。日久鱼干，人称他是“悬鱼太守”。明代于谦曾写诗明志自况：剩喜门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。其另一首诗《入京》曰：绢帕蘑姑及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。----真清廉之极。清代“扬州八怪”之一的郑板桥，为人正直。为政清廉，鄙视逢迎，一生写过不少廉政诗。一首题竹诗曰：宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风。还愁口说无凭据，暗里赃私遍鲁东。----作者两袖清风，一贫如洗，还担心别人无端怀疑，其高风亮节恰似竹君子，我们不能不为板桥精神所感动。物喻之作诗人常常借物以言清廉之志。明代于谦《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。碎骨粉身浑不怕，要留清白在人间。-----------借石灰象征自己清白的操守。清代郑燮《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 -----------在赞美岩竹的坚强中，隐喻了作者的刚劲风骨。讽世之作南宋诗人杨万里《宿灵鹫禅寺》：初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜呜。流到前溪无半语，在山做得许多声。此诗讽刺了那些在做官前指点江山，高谈阔论，慷慨激扬，忧国忧民，但是一旦掌握了权力，有了一定地位，就和其他昏官一样尸位素餐、了无建树了。说明很多官员一但成了利益既得者，就把自己的抱负和群众利益抛于脑后了。元代有诗《年节》：残年节礼送纷纷，尽是豪门与富门。唯有老僧阶下雪，始终不见草屐痕。----描画出元代过节时权贵之家送礼者盈门的情形。《奉使来谣》：奉使来时，惊天动地。奉使去时，乌天黑地。 官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地。----深刻揭示了官吏的残暴与百姓的痛苦，从这两首诗反映的社会腐朽风气看，元代“其兴也勃焉，其亡也忽焉”也就不足为怪了。自京赴奉先县咏怀五百字杜甫·唐杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚！窃比稷与契。居然成瓠落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学瓮，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月；生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没？终愧巢与由，未能易其节。 沉饮聊自适，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不能结。凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷胶葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物？多士盈朝廷，仁者宜战栗！况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。 北辕就泾渭，官渡又改辙。群水从西下，极目高突兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声悉索。行旅相攀援，川广不可越。老妻既异县，十口隔风雪。谁能久不顾？庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫穷有仓卒。生当免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，鸿洞不可掇。 书端州郡斋壁包拯·宋清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不做钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。  官仓鼠曹邺官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。点绛唇红花绿叶交相映贪官污吏，左右逢源无顾忌。纸醉金迷，监管似儿戏。反腐倡廉，治国先治吏。君知否，祸起萧墙，和谐靠正义。