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读书名言书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。（高尔基）书到用时方恨少，事非经过不知难。（陆游）读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。（笛卡儿）书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。（莎士比亚）贫者因书而富，富者因书而贵。（王安石） 古往今来，人们对读书的看法各不相同。唐朝诗人杜甫认为“读书破万卷，下笔如有神”，强调了读书与写作的密切关系；英国作家培根认为：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，强调了读书的好处很多。那么，清朝文学家袁枚对读书的看法又是怎么的呢？今天，让我们继续走进他的文章《黄生借书说》，和他一起探讨有关读书的问题。导语：Studiesservefordelight,forornament,andforability. 黄生借书【清】袁 袁枚(1716—1798)，字子才，号简斋，又号随园老人，钱塘(今浙江杭州)人，清代文学家。乾隆时考中进士，曾任江宁等地知县。辞官后居住在南京小仓山，筑随园，生活奢华。他一生喜爱山水田园，思想比较自由解放，论诗主张抒写性情，创性灵说，反对模仿古诗文的格调。认为“凡作诗文者，宁可为野马，不可如疲驴。”《黄生借书说》选自《小仓山房文集》。袁枚著有《小仓山房文集》、诗评《随园诗话》、志怪小说集《子不语》等。作者简介 【黄生】名允修，贫而好读书，袁枚很器重他，也很乐意帮助他。除了借书给他之外，还支援他一部分生活用费。【借书】古代书籍刻印不易，印数不多，得到书比现在难得多，要想博览就得靠借，但旧时没有公共图书馆，只得向私人藏书者借。【说】是古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论，并由此提出相应的观点。题解 汗牛塞屋()非夫人之物而强假焉()（）惴惴()摩玩()庋藏()俟()辄()俸()素蟫()吝()fúsìzhéguǐmósāifènglìnzhuì听读正音yínqiǎng 黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。然而，但是把书交给他（以书授之）作者自称汗，使……出汗；塞，塞满。汗牛塞屋，同“汗牛充栋”或“充栋汗牛”。祖父和父亲不必说【双重否定句】 思考·讨论作者是怎样提出论点的？开门见山，提出论点。双重否定，强调文意。试着从该段中找出课文的中心论点。“书非借不能读也”【译】书不是借来的就不会（认认真真地）去读。 思考·讨论作者列举了哪些社会实例来证明自己的观点？详略安排又是如何的？天子——七略、四库富贵人——汗牛塞屋其他（祖父积，子孙弃者）详（反问——严厉）略（普遍） 非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。是那人这样强：勉强。假：借。担忧，顾虑忧惧的样子停止失去能够已经束之高阁搁起来等待另外的，别的姑且如此，这样。束之高阁：把东西捆起来，放在高高的架子上面。比喻扔在一边，不去用它或管它。被不仅 思考·讨论作者为什么要由“书”讲到“物”，这对论证中心论点有什么作用？“非独书为然，天下物皆然”一句深化了论点书——物【普遍心理】“强假焉”“吾所有”虑人逼取、摩玩不已心安理得、束之高阁对比借书苦读与藏书不读作对比 余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！表现，表露得到不容易，困难之于迫切辄：就。省：记。给多这样做官薪俸堆集的样子白色的这样以后专一，专心。是值得珍惜 思考·讨论【亲身体会】“余幼家贫”“通籍后”归而形诸梦落落大满……对比作者是怎样以自己的经历来论证论点的？如何理解“然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也”？感“借书不易”，叹“韶光可贵”，应专心读书。这句为下文对黄生提出希望作铺垫。“我”借书时苦读与当官后不读作对比 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。把书公开，慷慨借出。像如今，现在。吝惜似乎（表猜测、不肯定的语气）既然这样，那么只不过我本来写让一起 思考·讨论“予固不幸”“生固幸”张氏之吝书予之公书对比作者是用怎样的方式来提出希望的？提出希望读书必专归书必速“我”遇到张氏的“不幸”与黄生遇到“我”的“幸”作对比 对比手法的运用【点击】三/5借书苦读与藏书不读“我”借书时苦读与当官后不读“我”遇到张氏的“不幸”与黄生遇到“我”的“幸” 【结构】照应开头；【思想】进一步表达了对黄生的关怀之切，期望之殷。从全文来看，第5段的作用是什么？ 文章主旨《黄生借书说》这篇文章，就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年人努力为自己创造学习条件，奋发求学。 苦读轶事战国时苏秦刺股提神汉代孙敬头发悬梁汉代的匡衡凿壁借光晋时的车胤囊萤夜读晋时的孙康映雪诵书南北朝的江泌随月取光 怎样理解作者所说的“知幸与不幸”和“归书也必速”？“知幸与不幸”这句话是要黄生以作者幼时借不到书而“形诸梦”的不幸，知道自己能借到书是非常幸运的。希望黄生懂得借书的艰难，要珍惜眼前难得的机遇，勤奋地读书。“归书也必速”表面上的意思是希望黄生能尽快把书还回来，似有吝书之嫌，但实际上是作者以此督促黄生要抓紧时间读书，要珍惜“少时之岁月”。 思考与讨论：课文的中心论点是“书非借不能读”，作者对黄生所寄托的感情是要珍惜少时光阴，专心读书。那么我们应该怎样体会课文的中心论点，从中受到教益呢？①对于课文的中心，我们不应机械搬用，“书非借不能读”决不是“有书不读”，而应从读书精神上去体会。作者的意思是说借书比自己有书更容易去勤读，更容易把书记在心里，效果更好，即所谓条件差反而进步快，逆境能促人勤奋。所以我们理解课文中心，就是要发扬我国古已有之的身处逆境而矢志苦读的优良传统，以坚韧不拔的精神学好科学文化知识。自古以来，我国流传着许多苦读的感人故事，且不说战国时苏秦刺股提神、汉代孙敬头发悬梁，就以家贫买不起灯油为例，就有汉代的匡衡凿壁借光，晋时的 车胤囊萤夜读和孙康映雪诵书，南北朝的江泌随月取光。这些人都身处逆境，凭着苦读精神终于成了大学问家。我们应该继承和发扬这种苦读精神，战胜各种困难，使自己学有所成。②作者认为自己幼时借不到书而“形诸梦”是非常不幸的，而黄生能与作者“公书”是非常幸运的，所以作者要黄生“知幸与不幸”，珍惜少时光阴，专心读书。我们现在的读书条件比起黄生来又不知要幸运多少倍，我们更应“知幸与不幸”，珍惜现在这大好的学习条件和自己的青春年华，刻苦攻读，使自己成为社会主义建设的有用人才。如果学有不成，非他人之过，自己应该多反省，知警惕。 古今异义古义今义古义今义无论不用说，不必说连词，表示在任何条件下结果都不会改变假借假的，与“真”相对词类活用汗牛塞屋【使动用法】使……流汗 古义今义古义今义夫人那个人丈夫对妻子的称呼可惜值得珍惜惋惜祖父古义今义祖父、父亲父亲的父亲 一词多义为一说若业为吾所有非独书为然然天子读书者有几非独书为然为【动词】写【介词】被然【连词】然而【代词】这样【动词】是子不闻藏书者乎其他祖父积、子孙弃者无论焉子【代词】你【名词】儿子 吾不得而见之矣而少时之岁月为可惜也随园主人授以书而告之曰与张氏之吝书，若不相类【助词】的【代词】代指黄生之【语气词】【代词】它，指借来的东西用在主谓之间，取消句子独立性而惴惴焉摩玩之不已其他祖父积、子孙弃者无论焉焉……的样子 随园主人授以书而告之曰非夫人之物，而强假焉归而形诸梦连词，表转折。连词，表承接。而连词，表承接。然富贵人读书者有几有张氏藏书甚富富富有多若业为吾所有与张氏之吝书若不相类若假使；如果似乎 文言句式(1)判断句(2)省略句随园主人授以书而告之曰(省略“授”的代词宾语“之”)七略、四库，天子之书(译时要在主语“七略、四库”后加判断动词“是”) (３)倒装句随园主人授以书而告之曰(状语后置句，为“以书授之”)(４)被动句若业为吾所有(“为……所……”是一种表示被动的句式，用介词“为”引进动作行为施动者，表示被动关系)归而形诸梦(状语后置句)