曾国藩励志名言录

曾国藩励志名言录

曾国藩励志名言录曾国藩励志名言录1、以体察人才为第一。2、另起炉灶，重开世界。3、心至苦，事至盛也。4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。17、禁大言以务实。18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。19、省事是清心之法，读书是省事之法。20、功不独居，过不推诿。21、智慧愈苦而愈明。22、常常提其朝气为要。23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。24、不可轻率评讥古人。25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。28、无好小利。 29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。30、责己厚而责人薄耳。31、困心横虑，正是磨练英雄之时。32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。33、誉望一损，远近滋疑。34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。35、无实而享大名者必有奇祸。36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。37、不随众从之喜惧为喜惧。38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。39、一身精神，具乎两目。40、胸怀广大，须从平淡二字用功。41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。43、神正其人正，神邪其人奸。 44、人必诚，然后业可大可久。45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。49、男儿自立，必须有倔强之气。50、有才干，定要表现之。51、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。52、行事不可任心，说话不可任口。53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。54、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。57、为人不可过于聪明。58、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。 59、特患业之不精耳。60、百种弊病，皆从懒生。61、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。62、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。63、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。66、国家之强，以得人为强。67、人以气为主。68、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。69、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？70、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。71、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。72、先静之,再思之,五六分把握即做之。 73、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。74、自修之道莫难于养心。75、须先立坚卓之志。76、家和则福自生。77、凡事留余地，雅量能容人。78、受非分之情，恐办非分之事。79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。80、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。81、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。82、总宜奖其所长，而兼规其短。83、凡有盛必有衰，不可不预为之计。84、富贵气太重，亦非佳象耳。85、知足天地宽。86、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。87、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。 88、君子之道，以知命为第一要务。89、只要人肯立志，都可做得到。90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。91、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。92、举止端庄，言不妄发。93、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。94、脚踏实地，不敢一毫欺人。95、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。96、养得胸中一种恬静。97、凡有用之物，不宜抛散也。98、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。99、广其识则天下大。100、古者英雄立事，必有基业。101、小仁者，大仁之贼。102、治世以大德，不以小惠。 103、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。104、见异思迁，欲求长进难矣。105、凡事豫则立。106、若日日誉人，人必不重我言矣。107、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。108、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。109、古之成大事者，多自克勤小物而来。110、有其功，必有其效。111，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。112、凡行公事，须深谋远虑。113、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。114、常存冰渊惴惴之心。115、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。116、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。117、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 118、气忌盛，心忌满，才忌露。119、凡读无益之书，皆是玩物丧志。120、处有事当无事，处大事当如小事。121、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。122、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。123、勿过多怜悯。124、讨人嫌，离不得个骄字。125、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。126、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。（励志一生http://www.lz13.cn）自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！127、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。128、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。129、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。 130、既有定识，又有定力。131、人不可无缺陷。132、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。133、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。134、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。135、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。136、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。137、王政不能有恩而无威。138、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。139、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。140、内断于心，自为主持。141、独享大名为折福之道。142、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。 143、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。144、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。145、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。146、和可消人怨，忍足退灾星。147、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。148、隘路打胜仗，全在头敌。149、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。150、以能立能达为体，以不怨不尤为用。151、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。152、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。153、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。154、不可背后攻人之短。155、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。 156、不怕打不着，只怕打不胜。157、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。158、思与学不可偏废。159、常存一不敢为先之心。160、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。161、事前加慎，事后不悔。162、荐贤不可示德，除奸不可示威。163、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。164、知足则乐，务贪必忧。165、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。166、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。167、有福不可享尽，有势不可使尽。168、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。169、死生早已置之度外。170、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。 171、处事宜决断。172、择众论之善者而从之。173、银钱则量力资助，办事则竭力经营。174、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。175、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。176、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。177、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。178、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。179、好谈己长只是浅。180、居心平，然后可历世路之险。181、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。182、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。183、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 184、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。185、一切皆暗暗安排，胸有成足。186、戒傲戒惰，保家之道也。187、凡办大事，半由人力，半由天事。188、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。189、既爱其才，宜略其小节。190、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。191、乡间无朋友，实是第一恨事。192、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。193、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。194、事以急败，思因缓得。195、能甘淡泊，便有几分真学问。196、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。197、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。198、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。 199、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。200、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。曾国藩-思想学术近代著名的政治家曾国藩“干嘉盛世”后清王朝的腐败衰落，洞若观火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。”对于“士大夫习于忧容苟安”，“昌为一种不白不黑、不痛不痒之风”，“痛恨次骨”。他认为，“吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”。基于此，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏，一定要予以严惩。至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道，全在酌盈剂虚，脚踏实地，洁已奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术，如他说过购买外洋器物……访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，……可以剿发捻，可以勤远略。《治学论道之经》 曾国藩是清末著名换理学大师，学术造诣极深。他说：“盖真能读书者，良亦贵乎强有力也”，要有“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的精神。写字或阳刚之美，“着力而取险劲之势”；或阴柔之美，“着力而得自然之味”。文章写作，需在气势上下功夫，“气能挟理以行，而后虽言理而不灰”。要注意详略得当，详人所略，略人所详，而“知位置者先后，翦裁之繁简”，又“为文家第一要也”。为文贵在自辟蹊径，“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵”。“清韵不匮，声调铿锵，乃文章第一妙境”。《持家教子之术》著名历史学家钟书河先生说过，曾国藩教子成功是一个事实。无法抹杀，也无须抹杀。曾国藩认为持家教子主要应注意以下十事：一、勤理家事，严明家规。二、尽孝悌，除骄逸。三、“以习劳苦为第一要义”。四、居家之道，不可有余财。五、联姻“不必定富室名门”。六、家事忌奢华，尚俭。七、治家八字：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。八、亲戚交往宜重情轻物。九、不可厌倦家常琐事。十、择良师以求教。《疆场竞斗之计》曾国藩以编练湘军起家，书生治国，镇压了中国历史上规模最大的农民起义――太平天国运动，其军事思想内涵极丰，确有过人之处。他认为，兵不在多而在于精，“兵少而国强”，“兵愈多，则力愈弱；饷愈多，则国愈贫”。主张军政分理，扣负其责。他购买洋枪、洋炮、洋船，推进中国军队武器的近代。治军以严明军纪为先，同时着意培养“合气”，将士同心，他认为“将军有死心，士卒无生之气”。选择有四点要求：“一曰知人善任，二曰善觇敌情，三曰临阵胆实识，四曰营务整齐”。曾国藩军事思想中最丰富并值得今人借鉴的是其战略战术。如“用兵动如脱兔。静如处女”，主客奇正之术，“扎硬寨，打死仗”，水师不可顺风进击，善择营地，“先自治，后制敌”，深沟高垒，地道攻城之术，水陆配合，以静制动，“先拔根本，后翦枝叶”等等。《处世交友之道》 曾国藩对交友之道颇有见地，他认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。处世方面，曾国藩认为，“处此乱世，愈穷愈好”。身居高官，“总以钱少产薄为妙”。“居官以耐烦为第一要义”，“德以满而损，福以骄而减矣”。为人须在“淡”字上着意，“不特富贵功名及身家之顺逆，子姓之旺否悉由天定，即学问德行之成立与否，亦大半关乎天事，一概笑而忘之”。“功不必自已出，名不必自已成”，“功成身退，愈急愈好”。曾国藩写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。《修身养性之诀》曾国藩总结了修身十二款：敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。他认为古人修身有四端可效：“慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦”。曾国藩不信医药，不信僧巫，不信地仙，守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕富贵，“人生有穷达，知命而无忧。”曾国藩认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩贫，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字最为要紧，养病须知调卫之道。