教育名言名句大全

教育名言名句大全

教育名言名句大全篇一：关于教育心灵鸡汤的名言警句关于教育心灵鸡汤的名言警句1.谢谢火焰给你光明，但是不要忘记那执灯的人，他是坚忍的站在黑暗当中呢。--泰戈尔2.不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固。--佚名3.愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃。--达·芬奇4.尽管有许多人著书法法，其目的，据说，完全是为了有益人群，然而在所有一切有益人类的事业中，首要的一件，即教育人的事业，却被人忽视了。--卢梭5.我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。--卢梭 6.在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。由此可以得出结论：真正的教育不在于口训而在于实行。--卢梭7.人们只想到怎样保护他们的孩子，应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。--卢梭8.既然真正的保姆是母亲，则真正的教师便是父亲。愿他们在尽责任的先后和采取怎样的作法方面配合一致；愿孩子从母亲的手里转到父亲的手里。由明理有识而心眼偏窄的父亲培养，也许比世界上最能9.干的教师培养还好些，因为，用热心去弥补才能，是胜过用才能去弥补热心的。--卢梭10.一个做父亲的，当他生养了孩子的时候，还只不过是完成了他的任务的三分之一。他对人类有生育人的义务；他对.有培养合群的人的义务；他对国家有 造就公民的义务。凡是能够尝付这三重债务而11.不偿付的人，就是有罪的，要是他只偿付一半的话，也许他的罪还要大一些。--卢梭12.当我们看到野蛮的教育为了不可靠的将来而牺牲现在，使孩子受各种各样的束缚，它为了替他在遥远的地方准备我认为他永远也享受不到的所谓的幸福，就先把他弄得那么可怜时，我们心里是怎样想法的呢。--卢梭13.你知不知道用什么方法准可以使你的孩子受到折磨？这个方法就是：一贯让他要什么东西就得到什么东西。因为有种种满足他的欲望的便利条件，所以他的欲望将无止境地增加，结果，使你迟早终有一天不能不因为力量不足而表示拒绝；但是，由于他平素没有受到过你的拒绝，突然碰了这个钉子，将比得不到他所希望的东西还感到痛苦。--卢梭14.说来也真是奇怪，自从人们承担了培养孩子的事情以来，除了拿竞争、嫉妒、猜疑、虚荣、贪婪和怯弱，拿各种各样在身体还没有长定以前就能把人的心灵完全败坏的最危险和易于刺激的欲念去教育以外，就想不出其他的手段。--卢梭 15.你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。--卢梭有了愚笨的孩子就会有平庸的大人，我想，这条法则是最普遍和准确不过的了。最困难的是要在一个孩子的童年时期看出他是真正的笨还是表面上显得笨，这种表面上的笨实际上往往是坚强性格的表征。--卢梭16.轻率地对孩子们下断语的人，是往往会判断错误的！这种人反而比孩子们还更加幼稚。--卢梭17.采取规规矩矩的教育方法，老师发号施令，以为这样就管住了孩子；然而实际上是孩子在管老师。--卢梭18.要记住，要时时记住，一个人的无知并没有什么坏处，而唯有谬误才是极其有害的；要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。--卢梭19.世界上有许多的手工匠人，特别是有许多的艺术家，是根本没有他们所搞的那种艺术的天才的。他们从事一种艺术，是幼年时候或因其他习俗的影响，或因一时的热情的冲动，然而这种一时的热情是同样可以使他们去从事其他的艺术的，要是他们当时看到有人在搞另外一种艺术的话。--卢梭 20.教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调济。--卢梭篇二：名言警句素材：关于教育的名人名言名言警句素材：关于教育的名人名言1、师也者，教之以事而喻诸德也。《礼记》2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。陶行知3、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。陶行知4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。李贽6、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。张载 7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。斯宾塞8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。斯宾塞9、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。陶行知10、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。陶行知11、最有价值的知识是关于方法的知识。达尔文 12、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知13、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。陶行知14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。叶圣陶15、教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。叶圣陶16、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习（这）是教育过程的逻辑。苏霍姆林斯基17、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。苏霍姆林斯基18、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。卢梭 19、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉。爱因斯坦20、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。爱因斯坦21、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。狄德罗22、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。英国作家萨克雷23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。苏霍姆林斯基24、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。洛克 25、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。陶行知27、培养人就是培养他对前途的希望。马卡连柯28、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。马卡连柯29、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。美国著名心理学家威廉?詹姆士30、没有自我教育就没有真正的教育。苏霍姆林斯基31、儿童需要管教和指导，林格伦 32、在我们的.中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。马卡连柯33、懂得如何启发，使教人的一大艺术。阿米尔34、真正的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。35、教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则。36、凡是出于人为的事,人都能破坏它,只有自然的本性是不能消灭的,因此教育必须遵循自然。37、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》38、读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。美，富兰克林39、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。《朱舜水集.劝学》 40、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性.蔡元培41、教育贵于薰习，风气赖于浸染。郭秉文42、发明千千万，起点是一问。陶行知43、知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。普良尼施尼柯夫44、读史使人明智，读私使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。培根45、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。管仲，春秋政治家46、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长.魏源47、教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒。 48、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。爱因斯坦49、不愤不启，不启不发。孔子50、供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。51、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。郭沫若52、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。蔡元培53、心理学研究表明，学生的学习效率，学习成绩，很大程度上也取决于所采用的学习方法是否科学，年级愈高就愈是如此。54、智慧不是别的，而是一种组织得很好的知识体系。乌申斯基 55、把一个比较复杂的问题退成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再来一个飞跃上升。华罗庚56、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。孟子57、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子58、有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。唐彪59、机遇只偏爱那些有准备的头脑。巴基斯德60、成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。苏霍姆林斯基篇三：教育方面的名言警句 读经教育祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因。欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。求为解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。俗云：[教儿婴孩，教妇初来]，儿童天性未污染前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！ 三字经说：[养不教，父之过；教不严，师之惰。]；[教之道，贵以专。]，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：[旧书不厌百回读，熟读深思子自知。]教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果……。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。教育名言1.孔子曰：有教无类。——孔子3.孔子曰：习相近也，性相远也。——孔子4.孔子曰：学而时习之，不亦说乎?——孔子5.孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子6.孔子曰：不学礼，无以立。——孔子7.孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子8.孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子 9.孔子曰：三人行必有我师焉!——孔子11.爱子不教，犹饥而食之以毒，适所以害之也。——申涵煜12.学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子13.孔子曰：因材施教。——孔子14.孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子15.孔子曰：温故而知新，可以为师矣!——孔子16.孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子17.孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦!——孔子19.孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!——孔子 21.孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆!——孔子22.孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子23.孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子25.孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子28.孔子曰：诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子31.孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!——孔子32.学然后能行，思然后有得。33.立志在坚不在锐，成功在久不在速。34.成功教育从培养好习惯开始。 35.学以治之，思以精之，朋友以磨之。36.身安不如心安，屋宽不如心宽。38.人不求福，斯无祸人不求利，斯无害。40.学贵心悟，守旧无功。41.吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。42.善国者，莫先育才;育才之方，莫先劝学。44.博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。45.人之所以平凡，在于无法超越自己。46.一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。48.丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。49.自安于弱，而终于弱矣;自安于遇，而终于愚矣。 50.积德为产业，强胜于美宅良田。51.老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。52.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。53.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。56.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。61.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。64.故择其所嗜，必先受业，乃得尝之;择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：少成若天性，习贯如自然。65.或曰：学无益也，如质何?曰：未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用?砻而错诸，质在其中矣。否则辍。66. 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。67.大传：天下一致而百虑，同归而殊涂。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。71.天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。72.学，行之，上也;言之，次也;教人，又其次也。咸无焉，为众人。学，行之乃见，至其疑处，始是实疑，于是有学在。可疑而不疑者不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之自出，若安坐则何尝有疑。74.勿谓小儿无记性，所历事皆能.。故善养子者，当其婴孩，鞠之使得所养，全其和气，乃至长而性美。教之，示以好恶有常。如养犬者，不欲其升堂，则时其升堂而扑之。若既扑其升堂，又复食之于堂，则使孰从。虽日挞而求其不升，不可得也。养异类且尔，况人乎 《教育名言名句大全》