第五篇廉政格言警句

第五篇廉政格言警句

第五篇廉政格言警句1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。―――汉*桓宽【注释】要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。2、但立直标，终无曲影。―――《旧唐书》【注释】只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。3、俭节则昌、淫夫则亡。―――墨子【注释】俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。4、为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。―――古对联【注释】做官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。5、欲不除，如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。―――《劝戒全书》【注释】私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止；贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。6、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。―――孔子【注释】领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动；自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。-12- 7、公则生明，廉则生威。―――清*朱舜水【注释】公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。8、宁为宇宙闲吟客，莫作乾坤窃禄人。―――唐*杜荀鹤【注释】就是做一个在世上闲着吟诗的人，也不要做窃取功名利禄的人。9、廉者憎贪，信者疾伪。―――唐*陈子昂【注释】廉洁的人憎恨贪婪，讲信用的人反对虚伪。10、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。―――宋*吕祖谦【注释】为官之道有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。―――宋*林逋【注释】个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。12、奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。―――韩非子【注释】掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛；掌管执行法规的人软弱，就会使国家衰弱。13、善为政者，刑先于贵，后于贱；重于贵，轻于贱；密于贵，疏于贱；决于贵，假于贱。―――清*唐甄【注释】善于为官从政的人，在进行刑罚时，先制裁地位高的，后制裁地位低的；对地位高的从重，对地位低的从轻；对地位高的紧密，对地位低的稀疏，对地位高的认真坚决，对地位低的宽容。-12- 14、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。―――明*刘基【注释】道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。15、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。―――宋*李觏【注释】没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。16、不诱于誉，不恐于诽。―――荀子【注释】不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。17、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。―――《重订增广》【注释】芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。18、民之治乱在于吏，国之安危在于政。―――汉*贾谊【注释】黎民百姓的治与乱，在于官吏的治理；国家的安危在于政府是否清明。19、治天下国家，必本诸身。其身不正，而能治天下国家者，无之。―――宋*杨时【注释】治理国家的人，一定要把端正自身作为根本。如果自身不端正，而要想把国家治理好，这样的事是不会有的。20、清也，慎也，勤也。而清其本矣。―――清*王夫之【注释】官员要清正，谨慎，勤奋。而清正是其根本。-12- 21、非俭无以养廉，非廉无以养德。———明*宋濂【注释】不俭朴则不能培育清廉之风，不清廉则不能养育道德。22、能吏寻常见，公廉第一难。―――金*元好问【注释】有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。23、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。―――宋*包拯【注释】廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。24、世路无如贪欲险，几人到此误平生。―――宋*朱熹【注释】世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。25、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。―――－唐*李商隐【注释】遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。26、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。―――汉*《礼记·大学》【注释】只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。27、布衣人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣。―――战国*吕不韦【注释】百姓人臣行事，行为规矩，洁白清廉，则愈穷愈荣耀。28、治天下终不以私乱公。———西汉*司马迁【注释】治理天下终究不能因私情而损害公事。29、察举官吏，必审真伪，使有才无行者不能觊觎，非道求进者加之纠劾，则奔竞之俗息，而廉耻可兴矣。———元·脱脱《金史》【注释】-12- 考察举荐官吏，一定要分清真伪，使那些有才而无德行的人不能得到他企图得到的官职，不是通过正常渠道而得到任用的官吏要加以揭发纠正，这样竞相跑官买官的歪风就可以遏制，而知耻廉洁可成风尚。30、廉夫惟重义，骏马不劳鞭。人生贵相知，何必金与钱。―――唐*李白【注释】廉洁的人看重的是义气，骏马奔跑用不着马鞭。人生相交贵在相知，何必去论金钱有无与多少？31、宽不可激而怒，清不可事以财。———战国*《尉缭子·兵谈》【注释】要气量宽大，不可因刺激而发怒;要清正廉洁，不可被金钱诱惑。32、廉者足而不忧，贪者忧而不足。―――北宋*司马光《资治通鉴》【注释】廉洁的人容易满足而不会感到忧虑，贪婪的人整天忧虑而总是感到不满足。33、夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。―――明*汪天赐《官箴集要》【注释】身居官位，履行职责，应该把公正放在首位。公平，就不会被私利所诱惑；正直，就不会被奸邪所迷惑。34、君子之交淡如水，小人之交甘如醴；君子淡以亲，小人甘以绝。―――战国*《庄子·山木》【注释】君子之间的交情淡薄得像水一样，小人的交情甘美得像甜酒一样；君子之间的交情淡薄却亲切，小人的交情甜蜜却易断绝。35、居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在俭。―――清*张圻《答周仲和书》-12- 【注释】廉洁是做官极为重要的依靠，而节俭又是能够保持廉洁的重要保证。36、货贿上行，则赏罚之柄失；贪求下布，则廉耻之道衰。―――唐*陆贽《全唐文》【注释】货：贿赂；柄：根本。全句译意为：在上位的人贿赂风行，就失去了赏罚的根本准则；在下面的人贪污成风，就丧失了廉耻的道德。37、俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣；静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。一生快活皆庸福，万种艰辛出伟人。―――清*王永彬《围炉夜话》【注释】清趣：清净的乐趣；化机：造化的生机：庸福：平凡人的福分。全句译意为：俭朴可以养成廉洁的正气，即使住的是茅草屋竹篱墙，也感觉到充满了清净的乐趣；沉静能领悟人生的哲理，就是鸟啼花落，也都是大自然勃勃生机。一生的舒适快活都是平庸之福，种种艰难困苦才锤炼出千古伟人。38、君子有五耻：居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之；既得之而又失之，君子耻之；地有余而民不足，君子耻之；众寡均而倍焉，君子耻之。―――西汉*戴圣《礼记·杂记下》【注释】君子有五种耻辱：身居其位，而没有良言善谋，君子以此为耻；有良言善谋，而不能实行，君子也以此为耻；开始时能因其才学得到其职位，后来总因无能而失去职位，君子以此为耻；管辖的地区很广大，而百姓却贫困不足，君子以此为耻；众人所得都是相等，而自己却倍数于他们，君子以此为耻。-12- 39、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。―――西晋*陈寿《三国志》【注释】不要因为这是一件很小的坏事就去做它，也不要因为这是一件很小的好事就不去做它。40、与其戚于已败，曷若严于未然？―――元*张养浩《权力忠告》【注释】与其在败露时悲戚，何如在事先严格要求自己？41、智者不为非其事，廉者不为非其有。―――汉*韩婴【注释】聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。42、私义行则乱，公义行则治，故公私有分。―――战国《韩非子·饰邪》【注释】如果自私自利之风盛行，国家必将大乱。如果大公无私之德盛行，国家必定安定治理。所以，治理国家必须公私分明。43、以财交者，财尽而绝;以色交者，华落而爱渝。―――西汉*刘向《战国策》【注释】用钱财与别人结交，钱财花完了，交情也就断绝了;用美色与别人结交，美色衰退了，爱情也就改变了。44、人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙，在于清白耳。―――唐*李延寿《北史·列传》【注释】别人都因俸禄而富有，我单因做官而贫穷，我留给子孙后代的只有清白啊!45、居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在俭。-12- ―――清*张圻《答周仲和书》【注释】廉洁是做官极为重要的依靠，而节俭又是能够保持廉洁的重要保证。46、势利纷华，不近者为洁；近之而不染者为尤洁。智巧机械，不知者为高；知之而不用者为尤高。―――明*洪应明《菜根谭》【注释】显赫的权势、优厚的利益及令人眼花缭乱的虚名，不去接近就可以保持自身贞洁；接近而不为所动者尤其高洁。机谋巧诈，还是不知道的好；知道而不去运用，那就更加高尚了。47、律己以廉。凡名士大夫者，万分廉洁，止是小善一点，贪污便是大恶不廉之吏。如蒙不洁，虽有它美，莫能自赎。―――宋*真德秀《西山政训》【注释】要以廉洁律己。凡是为官者，能够做到万分廉洁，只是一点小善，而贪污受贿便是大恶的贪官污吏。如果不廉洁，即使有其他的优点，也不能够自我抵消。48、善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身。———东汉*荀悦《申鉴·政体》【注释】善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求别人。不善于用禁令治理社会的人，首先要求别人按照禁令去做，然后才去要求自己。49、其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。―――唐*吴兢《贞观政要·君道》【注释】-12- 全句译意为：伤害身体的，不在于外面的东西，都是由于嗜好欲望酿成灾祸。50、伤发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。―――宋*包拯《论星变》【注释】发号施令，关键在于一定施行；奖赏善行、惩罚犯罪，关键在于不随意扩大范围。51、君得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。―――内乡县衙楹联52、政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿鹜声华忘政事；养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。―――清·薛慰农署杭州府衙联52、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。―――林则徐在广州查禁鸦片时自题挂于厅堂的对联53、百里才疏勤补拙；一官俸薄俭能廉。―――清·姚步瀛撰联54、为政不在多言，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。　　　―――桂林抚署联55、洁廉为心，忠信为仗；文章在册，功德在民。―――柳州侯祠联56、不爱钱，不惜命，乃太平根基，名将名言，贪婪者跽跪；取束刍，取缕麻，定斩徇军律，保民保国，正气壮河山。　　―――杭州西湖岳墓联-12- 57、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。―――诸葛亮58、两袖清风民心可鉴，一身正气众口皆碑59、事能知足心常惬，人到无求品自高60、门如市、心如水，一尘不染；拿得起、放得下，百事敢为61、正直是从政的品质核心，廉政是做官的行为准绳62、上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源63、明道德以固本，重修养以强魄；知廉耻以净心，祛贪欲以守节64、人以正为贵，为官以廉为荣65、名利淡如水，事业重如山66、爱民为民，为官一任当公仆，勤政廉政，廉洁一世无私心67、廉字当头，天天廉，廉则不腐；洁字为先，事事洁，洁则不败68、政治账，经济账，家庭账，人身账，账账须算明白；金钱关，美色关，廉政关，权力关，关关要经考验。69、一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘。70、处世要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。71、贪污是以金钱买枷锁，廉洁是用清贫换自由。72、清如秋菊何妨瘦，廉似梅花独喜春。73、出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。74、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。75、宁可穷而有志，不可富而失节。-12- 76、勤政为民无怨无悔，廉洁为官无私无畏。77、名利淡如水，养天地正气；操守重如山，法古今贤明。78、心底无私天地宽，身正能行万里船。79、清廉能固本，淡泊常安心。80、为党为国常思奋，事业有成应自强；有钱有权常思量，贪污腐败无逍遥。81、堂堂正正做人，清清白白为官，实实在在干事。82、立党为公勤为先，当官为民俭和廉。83、金杯银杯不如群众口碑，这奖那奖不如百姓夸奖。84、祸从贪念起，福从清廉来。85、千里之堤、溃于蚁穴；大好前程、毁于贪欲。86、耐得清贫是品德高尚的象征，廉洁自律是自我保护的密码。87、为官一生不求名，从政一世不图利。88、千里之堤，毁于蚁穴；防渐杜微，一生保节。89、勤政为民实实在在做事，廉洁自律堂堂正正做人。90、弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高。91、常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心、常做为民之事。92、为官当自律，甘愿清贫，不触“高压线”；做人须正己，诚信守法，勿打“檫边球”。93、权似河水，源清流自洁；绩是镜子，身正行始正。94、金钱美色亲情为官之试金石，国法党纪条规从政之警示牌。-12- 95、党风政风民风系国家存亡，廉政勤政清政关社稷兴衰。96、自律是宝，他律是爱，律他是责。掌权者既要严于自律，又要乐于他律，还要敢于律他。97、史镜悬箴恒律己，丹心向党永为公。98、忆先烈风范，修为官之德；访群众疾苦，除非分之想；听贪官忏悔，思贪欲之害。99、自重自醒自警自励，方可保持公仆本色；慎独慎权慎欲慎初，才能抵御各种诱惑。100、为政清廉从古至今人称颂，公仆亮节继往开来胜前贤。-12-